Темы:
о встрече Путина и Трампа на саммите АТЭС и реакции на неё в США
Новые экономические контракты между США и Китаем: стоит ли России опасаться этого?
О роли женщин в политике
Расследование взрыва дома в Ижевске: в совершении преступления подозревается жилец, которого спровоцировали «голоса соседей»
В Варшаве прошёл марш неонацистов. Что заставляет европейцев склоняться к ультраправым взглядам?
Уважаемый Сергей!
Написала книгу на тему синергетическая теория функционирования мира, соединившую практически все науки в единую систему – физику, квантовую физику, астрофизику, философию, психологию, биологию, физиологию, геополитику и пр. В сфере Ваших интересов– дает ответ, что такое циклы в истории, геополитике, и откуда они появляются. 4 года назад благодаря этой теории я предсказала то, что происходит – так все идет по плану))) Очень хочется, чтобы прочли. Вам понравится на 100%, получите неопровержимые доказательства тому, почему наступил момент, когда Россия должна стать сильнее США и многому тому, что Вы говорите. Одно дело, чувствовать это сердцем, опытом и логикой, а другое – видеть, что таковы законы пространства. И ничего личного))).
Мерское ощущение от вашего отношения к женщинам. Вы абсолютно правы мы разные. Но это не означает что мы глупее вас и годимся только ублажать «вас любимых». Хотелось бы Вам напомнить, что в тылу во время войны именно женщины быль на «передовой», это они работали на заводах; пахали, сеяли… на полях, ростили детей… Да и после войны… А Вы считаете теперь что это они по недомыслию, от скудисти ума… Спасибо вам Сергей. Вы любите порассуждать о женщинах в негативном ключе. Как правило это любят мужчины закомплексованные. А чего вам не хватает? умница, интересный внешне, состоявшийся в профессии, семья, дети…
Да, мы женщины другие, мы слабее, эмоциональнее. Но мы вам, мужчинам, прощаем ваши слабости, мы идем за вами, верим вам. За что же вы нас так оскорбляете — вы Сергей Михеев?
А имен мало из-за таких как вы. Это ведь вы правите миром; развезываете войны, насилуете женщин, да и доктор менгеле был, как мне помнится, мужчиной. Мы всегда в вашей тени. Да мы бы и оставались там, да мир изменился. В современном мире женщине приходится и работать и зарабатывать и дети и дом… да еще и тстаивать себя с такими как Вы Михеевами!
Я не уверена что Вы прочтете мой коментарий. Но уж очень больно услышать такую оценку от Вас. И Мария Кюри была талантлевее ее мужа. А женщина еще.. — это уже мерзость. Не надо так низко опускаться.
Рассуждаите лучше о политике, у Вас это лучше получается.
Почти 40 лет отработал в алмазной промышленности. Где это громадное количество алмазов аккумулируется? На теневые сделки?
Извините, что не по теме.
Кстати, о женском и мужском в политике.
Верный, абсолютно истинный взгляд на взаимоотношение мужчины и женщины в мире людям благо-разумным и здраво-мыслящим дан уже в православном чине венчания — в богодухновенном апостольском поучении, предваряющем чтение Евангелия. В этой чеканной формулировке, ясной образной и емкой, обозначено главное, сущностное СОЦИАЛЬНОЕ (поскольку семья — это и малая Церковь, и малое общество, ядро, молекула, ячейка общества) качество мужа (мужчины) и жены (женщины), а именно: повиновение — со стороны женщины и бережение — со стороны мужчины. Повиновение, послушание жены мужу и бережение, забота мужа о жене как о себе самом суть глубочайшие богодарованные, т.е. истинные, формы проявления истинной Любви одного богоподобного существа, человека, к другому. Кто не понимает всей необъятной премудрости и несказанной красоты этого христианского идеала взаимоотношений Мужа и Жены, тот не понимает и не поймёт ничего иного в мире. Кто усматривает в этом высочайшем и прекраснейшем БОГОМ ДАННОМ идеале какое-то ущемление прав и достоинства женщины(!), тот просто законченный обыватель, глупец и пошляк. Любые рассуждения такого человека по какому бы то ни было общезначимому вопросу будут мелкими, более или менее глупыми и пошлыми. Что и демонстрируют здесь некоторые комментаторы-обличители «мерзкого»(?!) высказывания С.А.Михеева о роли женщин в политике.
*
Дихотомия мужского и женского начала просматривается и применительно к формам государственного устройства. Собственно, исконной — она же и, по сути дела, единственная (ибо дарованная, указанная самим Творцом) — формой является народное единоначалие, сиречь монархия (самодержавие Богом данного «Государя-батюшки», Отца народа, «Хозяина земли Русской»). Что есть не что иное, как проекция (также богоустановленная) на общество семейного единоначалия — правления домовладыки, отца семейства, хозяина домовладения.
Отклонения (превратные, извращенные формы) богоданной, монархической государственности — демо-кратия (народо-властие, правление большинства) и, как следующая ступень деградации монархии — деградация демократии, тирания (всевластие одного, избранного большинством).
Демократическая форма правления (особенно, в её современном изводе) — и есть, по существу, извращение-превращение мужского (богоосвященного) государственного единовластия-монархии в женское (богопротивное) многовластие-демократию. Это фундаментальное отличие христианской православной монархии от её извращенной формы — еретической (римокатолической) «ограниченной» или «конституционной» монархии очень тонко уловил и чётко выразил Царь Иоанн IV Грозный на примере тогдашней Польши — государства, управляемого польским «крулем» и шумным (и часто вздорным) шляхетским парламентом-сеймом, не однажды, грубо говоря, посылавшего своего «круля» и его решения, куда подальше… Так вот, подобную демократию Иоанн Васильевич уподобил ЖЕНСКОМУ распутству. (Заметим, что в старину «женским безумием», «женским бешенством» называли именно приступы патологической плотской похоти у женщин. В медицине такие женские расстройства получили название истерия (от др.-греч. ὑστέρα — «матка») или «бешенство матки»).
В своём ответе на первое письмо Курбского первый русский Царь, между прочим, доказывает, приведя примеры из истории Рима, Византии, Италии, что и могучие царства гибли от разделения власти и подчинения царей вельможам. «Иное дело, – говорит Курбскому Грозный, – душу свою спасать (быть иноком), иное – заботиться о душе и теле многих; иное дело – святительская власть, иное – царское правление. В монашестве можно быть подобно агнцу смиренному или птице, которая не сеет, не жнет и в житницы не собирает; царское же правление требует страха, и запрещения, и обуздания… «Горе, – говорит пророк, – дому тому, которым многие обладают». Видишь, – обращается Иван Грозный к Курбскому, – что владение многих подобно женскому безумию!»». ПРАВЛЕНИЕ МНОГИХ ПОДОБНО ЖЕНСКОМУ БЕЗУМИЮ — гениальное определение современной «демократии»!
*
Воистину, нам, русским и всем жителям России, следует хорошо запомнить, изучив примеры из отечественной и зарубежной истории: любая форма извращения Православной (Самодержавной) монархии – что межеумочная «ограниченная монархия»-полу-демократия, что шизофреническая (так сказать, полная) демократия европейско-американского образца – суть равно губительные для нас, чужеродные и отторгаемые нашим государственным организмом формы устроения. Они столь же неестественны и аморальны, столь же слепы и безрассудны в своих деяниях и столь же катастрофичны по своим последствиям, как женская плотская невоздержность катастрофична, в тысячу раз более разрушительна и злосчастна как для самой женщины (жены и матери, настоящей или будущей), так и для её семьи, нежели невоздержность мужчины.
Теперь, с высоты прожитых тридцати лет, уже можно видеть: ныне переживаемый нами период нашей государственной жизни — «перестройка»-«катастройка» неполноценной империи («Союза… Республик») в ублюдочную демократию («Российскую Федерацию») и последовавшая перманентная либеральная революция-реформация — навсегда останется в русской истории ещё одним ярким примером «женского безумия»-истерии в государственном строительстве и в общественной жизни России.
Полностью с Вами согласен. Очень рад, что есть люди в России, которые так мыслят.